*آرام علي عزيز

تثير النصوص التراثية والعرفانية جدلا واسعا عند ربط رموزها ومصطلحاتها بالتطورات السياسية والجيوسياسية المعاصرة. ومن بين هذه النصوص ما جاء في "الفتوحات المكية" لمحيي الدين بن عربي (الباب 366)، والذي يتناول فيه صفات "المهدي" وفتح القسطنطينية "اسطنبول" على يد "سبعين ألفا من ولد إسحاق" أو "بني إسحاق".

الدلالات النصية والعرفانية عند ابن عربي يستند ابن عربي في تحليله لواقعة فتح (القسطنطينية) اسطنبول إلى الحديث المروي في "صحيح مسلم" و"التاج الجامع للأصول" المتعلق بفتح المدينة بالتهليل والتكبير دون سلاح على يد جندٍ يوصفون بـ "بني إسحاق".

وفي البناء العرفاني للنص، يرى ابن عربي أن ظهور المهدي يصاحبه رفع للمذاهب والآراء المقلدة وإحياء للدين الخالص، حيث يبايعه العارفون بناء على كشف وإلهام إلهي. واللافت في النص الإشارة إلى أن وزراءه وأتباعه المقربين هم من "الأعاجم" (أي من غير العرب أنسابا)، ممن ثبتت أقدامهم في مقام "الصدق"، وأن فتوحاتهم تعتمد على النصر الروحي والمعنوي عبر التكبير والتهليل.

إشكالية النسب والإحالة إلى "بني إسحاق"

أما ما يتعلق بإعادة قراءة مصطلح "بني إسحاق" أو الربط بين الصحابي إسحاق والنسب الكوردي، فهناك توجهات في بعض القراءات المعاصرة والتفسيرات التاريخية تبحث في الأنساب القديمة لشعوب المنطقة:

• البعد التاريخي والنسبي: تعيد بعض القراءات نسبة أسطورة أو شجرة نسب الشعوب القديمة في الشرق الأوسط إلى أصول إبراهيمية مشتركة، حيث يرى بعض الباحثين أن إطلاق اسم "بني إسحاق" في بعض المرويات القديمة أو الإشارات التاريخية قد يشير حقيقة إلى ألياف وشعوب قاطنة في جبال الزاگروس وشمال شبكة المشرق العربي (ومنهم الكورد)، بناء على تحركات القبائل والهجرات التاريخية .

• الصحابي إسحاق والربط الإقليمي: تذكر بعض المصادر السيرية والتاريخية شخصيات حملت اسم "إسحاق" واستقرت في أقاليم الشام والجزيرة الفراتية، وينتسب إليها أفراد أو بيوتات استوطنت مناطق التماس الثقافي بين الكورد والشعوب المجاورة.

إسقاط الواقع السياسي المعاصر عند الانتقال من النص التراثي إلى التحليل السياسي والميداني للمنطقة، يطرح التساؤل حول مدى إمكانية تشابه هذه الإشارات مع الصراعات الإقليمية الحديثة، ولا سيما ما يتعلق بالتداخل العسكري والسياسي بين أنقرة وإقليم كوردستان العراق:

• المعادلة الميدانية: يشير الواقع العسكري إلى أن التوترات المتكررة والعمليات العسكرية المستمرة عبر الحدود تضع الإقليم في مواجهة مستمرة مع السياسات التوسعية.

• عنصر الإرادة والأرض: يعتمد الدفاع عن إقليم كوردستان على عامل الجغرافيا الجبلية الوعرة والإرادة الذاتية للسكان المحليين، وهي عوامل تاريخية طالما رجحت كفة القوى المحلية في حماية مناطقها أمام الجيوش النظامية.

• التأويل المستقبلي: إن ربط ملاحم آخر الزمان بالنزاعات الإقليمية الراهنة يظل محاولة لتفسير الأحداث من خلال الرموز التاريخية؛ حيث يقرأ الثبات الكوردي في المنطقة على أنه تحول في موازين القوى لصالح الشعوب الأصيلة في مواجهة السياسات الإقليمية الضاغطة.

يبقى النص الصوفي محاطا بأبعاده الرمزية والروحية، بينما تتطلب قراءة الحوادث السياسية على الأرض تحليلا واقعيا يستند إلى موازين القوى وحق الشعوب في حماية أرضها ووجودها.